~~ PERKARA YANG MEMBATALKAN WUDUK ~~

- Wuduk dapat menghilangkan hadas dan memperolehi kesucian. Namun kesucian itu akan hilang dan wuduk akan menjadi batal, kemudian menjadi berhadas kembali kerana sebab-sebab tertentu yang dinamakan dengan perkara-perkara yang membatalkan wuduk (nawaqidh al-wuduk') yang dapat disebutkan sebagai berikut:

Pertama: Keluar sesuatu daripada dubur atau qubul, sama ada benda yang keluar itu berupa cecair atau lendir seperti air kencing, mani dan mazi, atau berupa angin seperti kentut, sama ada itu mengeluarkan bunyi atau tidak, atau berupa pepejal seperti tahi dan sebagainya, semua ini akan membatalkan wuduk. Dalam hal ini Rasulullah s.a.w bersabda:

Ertinya: "Allah tidak akan menerima solat seseorang kamu, apabila dia berhadas, kecuali dengan berwuduk".

Kedua: Hilang ingatan dengan sebab gila, pengsan, mabuk, pitam atau tidur yang tidak tetap kedudukannya. Dalam hal ini Rasulullah s.a.w telah bersabda:

Ertinya: "Kedua mata itu adalah pengikat pintu dubur, maka sesiapa yang tidur hendaklah dia berwuduk".
(Hadis riwayat Abu Daud)

Ketiga: Bersentuh kulit antara lelaki dan perempuan yang bukan muhrimnya tanpa alas atau berlapik.

Keempat: Menyentuh kemaluan (dubur atau qubul) dengan tapak tangan perut jari-jari tangan. Sama ada kemaluan sendiri atau kemaluan orang lain. Hal ini berpandukan hadis Rasulullah s.a.w:

Ertinya: "Sesiapa yang menyentuh zakarnya dengan bahagian dalam tapak tangan, maka janganlah dia mengerjakan solat kecuali setelah berwuduk".
(Hadis riwayat Tirmizi)

Kelima: Murtad. Misalnya seseorang telah melafazkan kata-kata kufur. Dengan ucapanya yang kufur itu akan membatalkan wuduknya, kerana dia telah menjadi murtad, bahkan segala amal ibadahnya menjadi batal. Ini berpandukan pada firman Allah s.w.t:

Maksudnya: "Dan sesungguhnya telah diwahyukan kepada engkau (Muhammad) dan kepada orang-orang yang sebelum kamu, jika kamu mempersekutukan Tuhan, nescaya terhapuslah segala amalmu dan jadilah kamu dari golongan orang-orang yang rugi".
(Surah az-Zumar 39:65)

Keenam: Memegang perempuan dengan syahwat, kerana dengan adanya syahwat itu akan membatalkan wuduk dengan alasan perintah berwuduk apabila memegang zakar, sebab memegang zakar akan membangkitkan syahwat. Dalam kitab al-Muwatta', Ibnu Umar menyatakan: Seseorang lelaki yang mencium isterinya kemudian mendakapnya dengan tangan adalah termasuk (mulamasah atau bersetubuh). Sesiapa yang mencium atau mendakap istrinya hendaklah dia berwuduk".

~~ PERKARA MAKRUH KETIKA BERWUDUK ~~

Pertama: Berwuduk ditempat yang terdapatnya najis, kerana bimbang adanya kesan najis di sekitar tempat itu atau tercecernya najis di kawasan itu.

Kedua: Mengulangi basuhan anggota wuduk lebih dari tiga (3) kali. Dalam hal ini, Rasulullah s.a.w bersabda:

Ertinya: "Berwuduklah tiga (3) kali. Dan Nabi s.a.w bersabda bermaksud: Sesiapa yang melakukan lebih daripada 3 kali, maka dia telah melakukan aniaya dan zalim".
(Hadis an-Nasa'i Ahmad dan Ibnu Majah)

Ketiga: Berlebih-lebihan menggunakan air semasa membasuh anggota wuduk, kerana Rasulullah s.a.w berwuduk hanya dengan menggunakan air sebanyak satu mud (cupak) sahaja. Sesungguhnya berlebih-lebihan dalam sesuatu perkara itu adalah dilarang.

Keempat: Meninggalkan perkara-perkara sunat semasa berwuduk atau melakukan lebih dari yang disunatkan, kerana dengan meninggalkan perkara-perkara sunat ketika berwuduk itu bermakna hilanglah pahala-pahalanya.

Kelima: Berwuduk dengan sisa air bersuci kaum wanita, kerana Rasulullah s.a.w melarang dari perbuatan sedemikian.

~~ PERKARA SUNAT WUDUK ~~

Pertama: Membaca basmillah pada permulaan wuduk (selepas niat) iaitu dengan lafaz: (بسم الله الرحمن الرحيم) "Dengan Nama Allah yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang". Dalam halini, Rasulullah Shallallahu 'Alaihi Wasallam pernah bersabda:

Ertinya: "Tidak sempurna wuduk seseorang itu, jika tidak menyebut nama Allah"

- Hadis di atas diriwayatkan oleh Ahmad dan Abu Daud, hadis ini dianggap lemah sanadnya. Namanu,sebahagian ulama berpegang dan mengamalkannya.

Kedua: Membasuh kedua telapak tangan sebanyak 3 kali sebelum tanganya dimasukkan ke dalam bejana (bekas yang berisi air) apabila bangun dari tidur. Rasulullah Shallallahu 'Alaihi Wasallam pernah bersabda:

Ertinya: "Apabila seseorang daripada kamu bangun dari tidur, janganlah dia memasukkan tangannya ke dalam bejana (bekas air) sebelum dia membasuhnya sebanyak 3 kali, kerana dia tidak mengetahui apa yang dilakukan oleh tanganya semasa sedang tidur"
(Hadis muttafaqun 'alaih)

- Jika seseorang itu bukan orang yang tidur, baginya tiada halangan untuk memasukkan tangannya ke dalam bejana atau bekas air dan mengambil air untuk membasuh kedua telapak tangannya sebanyak 3 kali, kerana perbuatan itu dianggap mengerjakan perkara sunat ketika berwuduk.

Ketiga: Menggosok gigi atau bersiwak. Dalam hal ini Rasululluh Shallallahu 'Alaihi Wasallam telah bersabda:

Ertinya: "Sekiranya tidak membebankan umatku, nescaya aku akan menyuruh mereka menggosok gigi (bersiwak) setiap kali berwuduk"
(Hadis riwayat Malik)

Keempat: Berkumur-kumur, iaitu mengerak-gerakkan air di dalam mulut dari sudut ke sudut. Kemudian menyemburkan air itu keluar. Dalam hal ini Rasulullah Shallallahu 'Alaihi Wasallam telah bersabda:

Ertinya: "Apabila engkau berwuduk, maka berkumurlah"
(Hadis riwayat Abu Daud)

Kelima: Memasukkan air ke hidung dan menyemburkannya keluar atau dalam bahasa Arabnya disebut istinsyar dan istinsyaq. Istinsyaq bermaksud menyedut air dengan hidung, manakala al-istinsyar pula bermakna menghembuskan air dengan nafas. Dalam hal ini, Rasulullah Shallallahu 'Alaihi Wasallam bersabda:

Ertinya: "Sedutlah air dengan hidung bersangantanlah, kecuali jika kamu sedang berpuasa"
(Hadis riwayat Ahmad Abu Daud dan Tarmizi)

Keenam: Membersihkan (menyela-yela) janggut dengan air bagi kaum lelaki, berpandukan pada kata- kata Ammar bin Yasir yang bermaksud:

"Kadang-kadang membasuh janggut dengan air semasa berwuduk itu dianggap aneh, tetapi bukanlah suatu halangan bagiku untuk melakukannya, kerana aku pernah melihat Rasulullah s.a.w membasuhkan janggutnya semasa Baginda sedang berwuduk"
(Hadis riwayat Ahmad dan Tirmizi)

Ketujuh: Setiap perbuatan dilakukan sebanyak tiga (3) kali, sedangkan yang wajib dan dituntut hanya dengan melakukan sekali sahaja. Manakala basuhan yang kedua dan ketiga merupakan amalan sunat sahaja.

Kelapan: Membasuh bahagian dalam dan luar telinga, kerana Rasulullah s.a.w melakukannya.

Kesembilan: Membersihkan sela-sela jari tangan dan kaki. Dalam hal ini Rasulullah s.a.w pernah bersabda yang bermaksud:

"Apabila kamu berwuduk, maka bersihkanlah sela-sela jari-jari tangan dan jari-jari kaki kamu".

Kesepuluh: Mendahulukan yang kanan dari yang kiri ketika membasuh anggota wuduk. Dalam hal ini Rasulullah s.a.w telah bersabda yang bermaksud:

"Apabila kamu berwuduk, mulailah dengan yang kanan".

Aisyah R.a juga pernah berkata ertinya:

"Rasulullah s.a.w sangat suka dengan mendahulukan yang kanan dari yang kiri ketika memakai kasut atau bersikat rambut pada bersuci dan dalam segala urusannya"
(Hadis muttafaqun 'alaih)

Kesebelas: Memanjangkan basuhan anggota wuduk melebihi bahagian yang dibasuh. Maksudnya memperluaskan basuhan pada bahagian atas kepala yang dibasuh hingga ke tempat tumbuhnya rambut bahagian hadapan dan memperluaskan basuhan bahagian siku dan bahagian buku lali. Dalam hal ini,Rasulullah s.a.w pernah bersabda:

Ertinya: "Sesungguhnya umatku akan datang pada hari kiamat dalam keadaan muka bercahaya dan tangan bercahaya akibat dari kesan wuduk. Sesiapa di antara kamu dapat melebarkan seri dan cahayanya, maka hendaklah ia lakukan".
(Hadis muttafaqun 'alaih)

Kedua Belas: Hendaklah mengusap kepala, mulai dari bahagian hadapan kepala. Hal ini berpandukan pada sebuah hadis Rasulullah s.a.w yang bermaksud:

"Sesungguhnya Rasulullah s.a.w mengusap kepala dengan kedua kepalanya. Dengan memulakan dari bahagian hadapan kemudian terus ke bahagian belakang kepala dan dari bahagian belakang itu dibawa ke hadapan".
(Hadis muttafaqun 'alaih)

Ketiga Belas: Hendaklah berdoa setelah selesai berwuduk. Doanya adalah seperti berikut:



- Rasulullah s.a.w juga pernah bersabda yang bermaksud:

"Sesiapa sahaja yang berwuduk kemudian menyempurnakan wuduknya dengan sebaik-baiknya, kemudian melafazkan: Aku naik saksi bahawa Tuhan tempat memperhambakan diri melainkan Allah semata-mata maka akan dibuka kepadanya pintu syurga yang lapan itu, dan dia boleh memasuki mana-mana pintu yang dia kehendaki".
(Hadis riwayat Muslim)

~~ PERKARA WAJIB WUDUK ~~

Pertama: Niat.
Tidak sah wuduk seseorang jika tidak disertakan dengan niat,iaitu sengaja dengan hati mengerjakan wuduk kerana mentaati perintah Allah Subhanahu wa Taala.. Rasulullah 'Alaihi Easallam pernah bersabda:

Ertinya: "Sesungguhnya perbuatan itu, bergantung pada niat"
(Hadis muttafaqun 'alaih)

Kedua:Membasuh Muka.
Bermula dari atas dahi sampai ke dagu dan dari pasak telinga kanan ke pasak telinga kiri.Allah Subhanahu wa Taala telah berfirman:

Maksudnya: "Wahai orang-orang yang beriman! Apabila kamu hendak mengerjakan solat, maka basuhlah muka kamu".
(Surah al-Maidah 5:6)

Ketiga: Membasuh kedua tangan sampai ke siku. Allah Subhanahu wa Taala telah berfirman:

Maksudnya: "Wahai orang-orang yang beriman! Apabila kamu hendak mengerjakan solat, maka basuhlah muka kamu dan basuhlah tangan kamu sampai ke siku".

Keempat: Mengusap sebahagian rambut kepala. Allah Subhanahu wa Taala telah berfirman:

Maksudnya: "Wahai orang-orang yang beriman! Apabila kamu hendak mengerjakan solat, maka basuhlah muka kamu dan basuhlah tangan kamu sampai ke siku dan sapulah (usaplah) kepala kamu".

Kelima: Membasuh kedua kaki sampai ke buku lali. Allah Subhanahu wa Taala telah berfirman:

Maksudnya: "Wahai orang-orang yang beriman! Apabila kamu hendak mengerjakan solat, maka basuhlah muka kamu dan basuhlah tangan kamu sampai ke siku dan sapulah kepala kamu dan basuhlah kaki kamu sampai kedua buku lali".
(Surah al-maidah 5:6)

Keenam: Tertib.
Wuduk mestilah dilaksanakan secara tertib, anggota demi anggota dibasuh sesuai dengan petunjuk dari al-Quran dan sebagaimana telah ditunjukkan oleh Rasulullah Shallallahu 'Alaihi Wasallam. Iaitu dimulakan dengan membasuh muka,kemudian membasuh dua tangan sampai ke siku,diikuti dengan menyapu rambut kepala dan seterusnya membasuh dua kaki sehingga kedua buku lali, kerana Allah Subhanahu wa Taala memerintahkan agar dilakukan sedemikian.

Ketujuh: Al-Muwalah atau secara berterusan dan berturutan, iaitu melaksanakan wuduk selesai dalam satu waktu tanpa diselangi dengan perbuatan lain. dalam perkara ini, Allah s.w.t telah berfirman:

Maksudnya: "Wahai orang-orang beriman! Taatlah kamu kepada Allah dan taatlah kamu kepada Rasul dan janganlahkamu merosakkan (pahala) amalan-amalan kamu".
(Surah Muhammad 47:33)